Category: 18+

Зима

Еще раз об опасности инцеста

Вы когда-нибудь задумывались о том, какие плоды может дать инцест? Наверное слышали, что сия форма нездравого совокупления приводит к мутациям. Но все ли знают, что инцест отражается и на богословской апологетике, если тот апологет и есть мутированный плод инцеста? Перед нами красноречивый пример этого "богословского" явления. Прочтите текст ниже, и нигде не повторяйте подобного болезного бреда. Вдруг кто и на вас подумает, что и вы жертвы противоприродной любви....



Оригинал взят у rwmios_f в Еще раз об общности несторианства и монофизитства

Интересные наблюдения греческого богослова Ставроса Бозовитиса о неоднократно отмечаемой нами проблеме поразительного сходства обеих антихалкидонских доктрин т.е несторианства и монофизитства. Особенно интересны слова американского грека Романидиса, отметившего этот факт в минуты просветления от его филомонофизитской необддуманной горячности...Наблюдения из уст этого сторонника антихалкидонитов особенно важны...
Итак далее просто перевод из Ст. Бозовитиса (указ.сочинение. цитаты синим.

В антихалкидонской богословской системе есть много парадоксальных элементов приходящих в столкновение и опровергающих одно другое. В данном случае происходит снова нечто подобное потому что сколь не кажется странным их идеи находятся очень близко к несторианскиим. Принимают как и несториане что человеческая природа Христа имела человеческое лицо, которое соединилось с лицом Бога Слова и передало ему свои свойство. Разница в том что несториане говорили о нравственной связи двух лиц которые пребывают неизменные и после соединения, тогда как монофизиты принимают что два лица после соединения создали новое лицо которое просто имеет свойства двух лиц из которых произошло.
И эту проблему обозначил И. Романидис членам межправославной комисиии в Адис Абебе в 1971 где сказал
«Мне кажеться есть некое сходство в христологическом богословии у антихалкидонитов и несториан в том, что касается учения Нестория о лице единения. Мы можем сказать что в богословии антихалкидонитов есть природа или ипостась соединения, потому что когда говорят что из двух природ произошло соединение а после соединения есть одна природа, без упразднения тварной, поскольку природа для них значит ипостась...это означает что после соединения продолжает существовать человеческая ипостась...Думаю, что это учение имеет сходство с лицом единения Нестория»[1]
Несмотря на то, что Д.Станилоэ горячо возмутился на это наблюдение о. Иоанна « не думаем что антихалкидониты одновременно и несториане и монофизиты потому что не думаем что могут сосуществовать вода и огонь» -о Иоанн был совершенно прав. Вода с огнем может и не может сосуществовать но монофизиты действительно находяться очень близко к Несторию, так как крайности встречаються что видно и из слов Севира «Есть разница между Сыном до воплощения и воплощенным Сыном , так что ипостась и лицо Христа не есть просто ипостась и лицо Бога Сына».[[2] Что это значит? То, о чем уже сказали Севир принимает как и НЕсторий что человеческая природа Христа имеет и человеческое лицо, которое однако соеденилось действительно с лицом Бога Слова передавая ему свои свойства и делая его другим кем оно было прежде. Следовательно антихалкидонская богословская мысль приходит к ошибочному выводу, что человеческая природа Господа соединяеться с его божественной природой и человеческое лицо которое как они считают имеет, соединяется соответственно с Божественным лицом Его. И именно это они называют соединением ипостасным и природным т.е что якобы человеческая ипостась соединяеться с божественной ипостасью и человеческая природа с человеческой природой.

1.ΑΡΧΙΕΠ. ΘΥΑΤΕΙΡΩΝ ΜΕΘΟΔΙΟΥ, ΘΕΟΛΟΓΙΚΑΙ ΚΑΙ ΙΑΣΤΟΡΙΚΑΙ ΜΕΛΕΤΑΙ τ 8ος. Αθηνα 1995 стр196
2.там же стр. 95
Зима

Мормонская Камасутра. Детям до 18 не смотреть )))

Оригинал взят у varganshik в Миссионерские позы для мормонов (Наглядное пособие)
posobie-naglyadnoe-mormonov-kartinki-idiotizmy

Спешу обрадовать всех мормонов страны! На этой неделе случилось невероятное! Было выпущено окончательное интерактивное руководство по миссионерским позам для мормонов.Просматривая страницы этой книги, помните:

"Половые отношения приемлемы только между мужчиной и женщиной, состоящими в законном браке и официально провозглашенными мужем и женой. Любые иные половые отношения, в том числе между лицами одного пола, греховны и подрывают Божественно созданный институт семьи. Следовательно, Церковь определяет брак как союз мужчины и женщины, утвержденный законным и официальным путем." (LDS, Книга 2, 21.4.10)

Collapse )