?

Log in

No account? Create an account
Российских спортсменов на Корее нет. Это местные любители спорта, купили российскую форму в спорттоварах. В спорттоварах можно любую форму купить.

Метки:

Два брата-акробата

Два великих православных богослова современности (один из них древнегреческий ромей, а второй тоже русский, но с фамилией не повезло) никак не могут никак прийти к согласию в своей еретической экклесиологии. Почему они ссорятся, не понятно. Ведь они оба верят, что их, во всех отношениях убогая и совратившаяся в ереси грекославная конфессия является "единственно истинной и Вселенской Церковью", и что все остальные могут с ней соединиться не иначе, как признав свои ереси и приползя на коленях и соплях проситься, чтоб их приняли в "православие". В чем их несогласие друг с другом? Ведь оба строго придерживаются этих бредовых представлений. Чуваки, чего вы так ругаетесь? Вы же братья-близнецы, даже однояйцевые (ну, в смысле, одно яйцо на двоих)! Вы полюбите друга с разбега и слейтесь в вечном экстазе от осознания своей истинности и спасенности.

А чтобы вас не терзали мысли о том, что еретики к вам присоединятся, я открою страшную тайну. Только никому не говорите, что это я ее вам выдал! Итак, не нужно вам бояться, что "инославные еретики" могут с вами соединиться без покаяния и принятия вашего "православия", потому как те, кого вы считаете "еретиками" вас самих считают неправославными еретиками, и ни при каких раскладах с вами соединяться не станут, пока вы не покаетесь в своих ересях и не примете православие. А поскольку вы исправляться не станете, ибо глубоко погрязли в сектантском мировоззрении, то никто с вами соединяться не будет. Никто мараться об вас, таких грязных и лживых не хочет. Так что спите спокойно. Не мучайте сами себя и друг друга. Вы в говне навсегда.
_________________________________________











Пишет Киприан Шахбазян (kiprian_sh)





Эх....


Кинули мне ссылку на пост известного фрика rwmios_f:

Ликует еретическая шахбазянская кодла.
https://kiprian-sh.livejournal.com/425239.html Если Шахбазяна не предать анафеме, то это будет проблемой для всей РПЦ...Тот хай который он поднял по поводу православнейшей фразы из документов Всеправославного собора может иметь тяжелейшие последствия.Для всех членов РПЦ, которая может выпасть из ПРавославия и стать инославным безблагодатным сообществом. Просто диву даешся как этот самозванный "богослов" с идиотизмами в кубе, напр.http://rwmios-f.livejournal.com/133270.html
оказывает такое влияние...
(
https://rwmios-f.livejournal.com/153138.html)
__________________________________
Недушеполезно это. Оно, конешно, тешит гордыню, когда твои "заслуги" и "влияние" проклинают даже такие чудики....
Слаб человек, падок человек на лесть.... да и надмеваться над другим склонен.
Помилуй мя, Господи.

Шура болеет )))

Шура, расскажи нам, кто такой этот Иаков АРМЯНИН Занзал? Может это твой дядя, который впал в монофизитство, а твой дедушка обозвал его "армянином"? )))))) Кстати, для высокообразованных древнегреческих ромеев, типа тебя, сообщаю, что мы про неких "армян-монофизитов" ничего не говорим. Мы говорим только о том, что ни один святой ААЦ, тех, что именно из ААЦ, не анафематствован грекославными еретиками. Нам в строгом смысле, плевать на ваши еретические "анафемы". Нам, христианам, совершенно не важно, что там делают у себя анафематствованные нами греческие еретики. Нам просто любопытен сам факт, что грекославные ни одного святого ААЦ не анафематствовали. Упущеньице ))) Кстати, Шура, ты же у меня не забанен, так что может рассказать, кого там твои духовные предки "анафематствавли"? Мы его знаем? ))

___________






Пишет rwmios_f (rwmios_f)


Анафемствовали ли православные кого то из армян монофизитов лично?



Армяне из ААЦ часто любят говорить, что никто из армян-монофизитов лично православными не анафемствованн. Это не правда. Смотрим Синодик торжества православия.Иакову АРМЯНИНУ Занзалу Диоскору патриарху Александрийскому, и Северу нечестивому, вместе с Сергием, Павлом и Пирром ему единомысленными, с Сергием учеником Ликопетра АНАФЕМА
§88 Ἰακώβῳ Ἀρμενίῳ τῷ Ζανζάλῳ[48]*, Διοσκόρῳ πατριάρχῃ Ἀλεξαν­δρείας, καὶ Σεβήρῳ τῷ δυσσεβεῖ, ἅμα Σεργίῳ, Παύλῳ, καὶ Πύρρῳ τοῖς ὁμόφροσι, σὺν Σεργίῳ μαθητῇ τοῦ Λυκοπέτρου, ἀνάθεμα (γ΄).
http://www.symbole.gr/chrtoms/dogma/105-synodikonorth..




от (rwmios_f)




Иерей Георгий Максимов разродился новым видео. В котором отвратительное невежество, нехристианское лукавство и шулерство. Так например,он говорит, что и Кирилл Александрийский ошибался восприняв формулу еретика Апполинария "единая(на самом деле одна) природа Бога Слова воплощенная"...Которой пользуются монофизиты. На самом деле, монофизиты пользуются, начиная с Евтихия искаженной этой формулой: "Одна природа Бога Слова воплощеннОГО"...что означает однозначно ересь, ибо Бог Слово воплощенный=Христос.
И следовательно формула в таком прочтении=одна природа Христа...По утверждению Максимова получается, что сам св.Кирилл формулу не изъяснил, а сделал это только века спустя св.Иоанн Дамаскин. Это неправда. Либо по невежеству, либо сознательно лукавя, Максимов,.....

___________________

100я.jpg

Смешно, когда такое невежественное и лукавое ничтожество как наш любимый древнегреческий Шура из Пушкино обвиняет своего собрата по неразуму и аморальности в тех пороках, в которых он сам любому форы даст.

Кстати, было бы интересно узнать, где это наш высокообразованный ромей Шура вычитал у Евтихия про "Одна природа Бога Слова воплощеннОГО"? ))) Чего тут больше, тупости или бессовестности Шуры? Он действтельно не знает, что про воплощенного Слова говорят на других языках в переводе, а грек-Евтихий не мог такого сказать, но говорил по-гречески, т.е. по формуле Кирилла и Аполлинария с ее "воплощенной природой", или Шура прикидывается дебилом? ))) 
от (kiprian_sh)

"Митр. Иларион (Алфеев) о Воплощении

«Документ «Миссия Православной Церкви в современном мире» в том виде, в котором он был принят на Критском Соборе, содержит формулировки, создающие впечатление, будто вследствие воплощения Слова Божия весь человеческий род уже собран во Христе, спасен и обожен, что вызвало серьезную критику в православной среде. Такие выражения требуют обязательного прояснения», ― рассказал митрополит Иларион (http://sobor.patriarchia.ru/db/text/5073482.html).
____________________________________________
Приятно, когда сказанное тобою дословно совпадает со словами выступления председателя СББК на Архиерейском соборе :)
Reply Link

_______________



Приятно, когда Иларион вслед за Шахбозяном признает, что их "православная" конфессия полторы тысячи лет учила ереси, мол во Христе воплощено и спасено все человечество. Поздравляем обоих. Еще немного и осознаете все остальные свои "православаные" ереси. Только вот не нужно рассказывать, что так ваша конфессия не учила, и что кто-то исказил, а теперь вы хотите вернуться к правильному. Нет. Вы просто осознали неправду своих духовных предков и теперь хотите тишком-нишком подчистить вероучение. Впрочем, хотя бы так избавьтесь от своих ересей.
от (kiprian_sh)

Документ «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» вызвал более всего критических замечаний в православной среде после его публикации. Даже на самом Критском Соборе в отношении данного документа не было единомыслия: свои подписи под ним не поставил 21 архиерей из 161 участника Собора, в том числе 17 из 25 архиереев-членов делегации Сербской Православной Церкви. Особую критику вызвали следующие формулировки: именование в документе инославных сообществ «церквами», выражения «поиск» или «восстановление» единства христиан. Поправки, предложенные Русской Церковью, отражали эту обеспокоенность, но не были в полной мере учтены Критским Собором (Доклад митр. Илариона о результатах изучения документов Критского Собора (http://sobor.patriarchia.ru/db/text/5073482.html)).
__________________________________



Это не тот Илларион, который всегда лезет в десны целоваться при встречах с иноконфессиональными иерархами? Интересно, когда он в следующий раз встретится с представителями ААЦ, будет рассыпаться в реверансах или прямо признается, что его секту "беспокоит, когда армянское инославное сообщество называют "церковью""? После того как "некогда прогрессивный" Гундяев в экклесиологических вопросах открыто встал на сторону ключарей-мракобесов (про апологетику путинского фашизма вообще молчу), я уже ничему не удивляюсь. РПЦ упорно настаивает на том, что хочет стать изоляционистской сектой. Еще немного, и она уже провозгласит только себя "истинной Церковью" и серьезно будет рассматривать вопрос о недопустимости называть остальные Церкви греко-византийской конфессии "церквями". Кстати, я всегда отмечал, что не будь мракобесия РПЦ и ее прирученных сателлитов, греческие патриархаты "Пентархии" уже давно бы устранили учиненный ими же раскол Церкви, и примирились бы не только с Римской Церковью, но и с Древними Православными Церквями Востока.
Пожалуй, самое недоступное для туристов место древнего Иерусалима это его колоритный Армянский квартал, самый маленький из четырех основных частей города: мусульманской, еврейской и христианской. Точнее было бы сказать, что недоступна та часть квартала, где расположены церкви, кельи и монастырь, то есть самая его интересная часть. Сегодня, благодаря моим добрым армянским друзьям и настоятелю монастыря Свв.Архангелов Гевонду Вардапету, наконец-то сбылась давняя мечта и я увидел это необычное место. С запада и юга квартал окружен стенами старого города и соответственно Яффскими и Сионскими воротами, с севера с христианскими кварталами, а с востока с еврейским. Это не только самый небольшой по территории район старого Иерусалима, но и самый малонаселенный. Смотрите сами: в мусульманском квартале порядка 20 тысяч человек, в еврейском около 12 тысяч, в христианском (греки, католики, эфиопы, копты) еще тысяч шесть. Армян же всего 200 человек.



Читать дальше...Свернуть )

О "пользе" монашества

Совсем недавно был в группе т.н. "православных армян" ВКонтакте, где Армен Рамазян (Armen Ramazyan) поднял тему "возрождения монашества в Армении" и огромной пользе от этого самого монашества, когда за забором сожительствуют несколько сотен мужиков. В "возрождение армянского православия" они уже не сильно верят, а вот прилепить армянам чего-нибудь "праваслабненькага" - это еще теплится. А вдруг через приобщение армян к ключничеству и прочему нехристианскому мусору "православие" среди них "возродится"? )))

Так вот... ответил я там в группе все о том, как оно в ААЦ (что безбрачие может быть обосновано для церковнослужителей, да и то только некоторых), и что не сбудутся мечты гаврасоидов по внедрению порочных "православных" практик, собирая в сожительство за забором обычных однополых верующих, подвергая их духовному порабощению и соблазнам ведущим в немыслимые грехи. Понятно, что ключники с таким моим мнением не согласны, и продолжают веровать в пользу монашества. Еще немного общения с Арменом (забыл, как его имя по-"православному")) , я и сам бы уверовал, что на России от ее монашества польза прям через край, выдаваясь в наружу духовными скрепами откровенного фашизма, отравлениями Боярышником и сталагмитами из фекалий в подъездах. Но он очень скоро перепугался за свою стойкость в русском праваслабии от общения со мной и забанил ))) Ну ладно мы - "клятые бездуховные еретики-армяне" не понимаем его "высокодуховного православия" и не видим пользы от сожительства сотен мужиков за забором. Но вот что говорит о монашестве русский церковнослужитель:

"...Для монастыря в наше время — самая большая проблема в том, что туда попадают люди с ослабленной волей, с отсутствием интеллекта (хотя бы среднего IQ), не видящие какого-то убедительного и ясного смысла в своей жизни и поэтому неспособные к созидательной деятельности. Эта проблема, конечно, шире проблемы монастырей — скорее, это свойство современного «религиозного» сознания как такового. «Религиозного» в кавычках, потому что речь идёт о специфической религиозности, то есть о ситуации, когда психически нездоровый человек со слабой волей, отсутствием интеллекта и ясного понимания смысла своего существования испытывает слабость и страх перед лицом реальности, а потому ищет опоры в чём-то «сильном», которое, по его мнению, и есть Бог. Но правда в том, что это не Бог... Попадая в религию, становясь «православным», человек зачастую находит в ней оправдание своего отказа от некоторых признаков, характеризующих человека — разумности, воли, рассуждения, свободы. Таким образом создаётся православная квазирелигиозность, со своими правилами, своей аскезой, своим «Богом», в которой находит себе уютное существование огромная масса «верующих»... К сожалению, следует констатировать тот факт, что такая ложная религиозность сложилась уже давно и привела в действие механизм самовоспроизведения. Вместо того, чтобы человек в православии получал исцеление и духовное выздоровление от своих недугов, прежде всего — в области свободы воли, духа (ума) и сердца, он ещё более укрепляет в себе основные проявления болезни, чем делает своё выздоровление практически невозможным. Нужно признать, что функцию самовоспроизведения, благодаря которой происходит передача заразы, берут на себя церковные структуры — теперь даже и официальные...".

Диодор Ларионов (Diodor Larionov)

Читать полностью https://www.facebook.com/mon.diodoros/posts/1403364086429110

[reposted post] Религиоведческое.

Религиоведческое.
Есть разные классификации религиозных ассоциаций (именно понятие ассоциации должно лежать в любом правовом акте о религии). Самое популярное (но не значит самое научное) предполагает деление на церковь, секту, деноминацию. Но, на мой взгляд, это не совсем правильно. На мой взгляд надо говорить об общественном сознании. И есть центр этого сознания, а есть и периферия. Конечно возникает соблазн соотнести все это с теорией «мир-системы» Валлерстайна, но тут сложнее. Вообще, в нашем, марксистском, деле соотношение «базис-надстройка» еще далеко от разрешения. Я не об этом. Рано или поздно, выросши из иудейской секты христианство становится «большой религией». Это связано с тем, что внутри секты находится какая-то идеологическая составляющая. Которая отвечает интересам определенной и массовой общественной группы. Энгельс правильно заметил, что многое было соответственно борьбе евреев против римлян. И вполне можно сказать, что римская бюрократия тоже что-то свое нашла в христианстве. Тут речь не о том.
Когда-то, маленькая секта становится мейнстримом потому, что находит идеологическую магистраль, в этом направлении работает. Собственно, идеологически религия конструирует новый порядок. Но, то, что было идеологически самым важным в этой секте, по мере того, как она становится «большой религией», подвергается сильнейшей коррекции как только это все становится мейнстримом. То, что не входит в систему нового социального порядка вытесняется на периферию. Любая религия имеет функцию социального контроля. Эту функцию осуществляют жрецы, т.е. сакральные (запрещенные) субъекты, тесно связанные с правящим классом (в силу способности социального регулирования). Рано или поздно устоявшаяся система социальной регуляции приходит в упадок. Вместе с ней устоявшаяся в религии система социальной регуляции подвергается инфляции. В этом случае религия начинает искать какую-то наиболее важную часть своей истории – редуцируется к первоначальному религиозному импульсу. Т.е. возрождает те формы сознания, которые в момент расцвета считались периферийными или даже сектантскими.
Я хочу сказать, что пока есть секты – значит есть у религиозной традиции жизнь. Нет сект – религия умерла. Другое дело, в ситуации государственного контроля самая жизненная часть религии – секта, не может конфессиолизоваться и существует внутри большой религии. Ищите… и обрящете.

Идейная картинка

Был бы праваслабным рашистом, поставил бы на обложку блога ....

Метки:

Календарь

Декабрь 2017
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Метки

Подписки

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com